autorenew
هل العالمية تعني الغربية؟ نظرة نقدية على التحيز الثقافي في ابتكار التكنولوجيا

هل العالمية تعني الغربية؟ نظرة نقدية على التحيز الثقافي في ابتكار التكنولوجيا

في سلسلة تغريدات مثيرة للتفكير على منصة X، تتحدى QingTheCreator_ الفكرة القائلة بأن "العالمية" في التكنولوجيا تعني غالبًا "الغربية". بصفتها مؤسسة تبني في مجال Web3 من أفريقيا، تطرح Qing تساؤلات مهمة حول التحيزات الثقافية المتجذرة في ابتكار التكنولوجيا العالمية والتوقعات المفروضة على رواد الأعمال الأفارقة.

QingTheCreator_ تناقش التحيز في التكنولوجيا العالمية

التحيز في التكنولوجيا "العالمية"

تبدأ سلسلة Qing بملاحظة جريئة: عندما يتحدث مبتكرو التكنولوجيا عن البناء لجمهور "عالمي"، فإنهم يشيرون غالبًا إلى التجربة الأمريكية بشكل أساسي. هذا المنظور، رغم أنه ليس بالضرورة خبيثًا، يخلق تحديًا كبيرًا للمؤسسين خارج السياق الغربي. كما تقول Qing، "مفترض بنا أن نبني لهم"، في إشارة إلى أن الجمهور الافتراضي للتكنولوجيا العالمية لا يشمل التجارب الثقافية المتنوعة.

هذا التحيز ليس مجرد نظرية. تشير Qing إلى أن العديد من المنتجات، حتى تلك التي تُوصف بأنها "عالمية"، تفشل في جذب المناطق الكبرى خارج الغرب، مثل أفريقيا وآسيا. التوقع هو أن تُصمم هذه المنتجات وفق المعايير الغربية لكسب القبول، وهي عملية غالبًا ما تتطلب تكييفًا كبيرًا أو حتى تمييعًا للعناصر الثقافية المحلية.

المراجع الثقافية وتحديات التسويق

من بين أهم الأسئلة التي تطرحها Qing هو لماذا لا تُعتبر المراجع الثقافية الأفريقية مقبولة في التسويق. هذه مسألة حاسمة لأنها تمس جوهر الهوية والتمثيل في التكنولوجيا. على سبيل المثال، تسأل Qing، "لماذا يجب علينا تغريب كل شيء ليُعتبر معيارًا؟". هذا السؤال يسلط الضوء على قضية أعمق وهي محو الثقافة، حيث غالبًا ما تُهمل أو تُعتبر وجهات النظر غير الغربية أقل قيمة.

تتعمق السلسلة أيضًا في الآثار العملية لهذا التحيز. تشير Qing إلى أن حتى المنتجات الوظيفية، مثل المحفظة، يجب تصميمها بأسلوب غربي لتعتبر قابلة للتطبيق. هذا الشرط يمكن أن يكون عبئًا خاصًا على المؤسسين الأفارقة، الذين قد يحتاجون لاستخدام VPN للوصول إلى بعض المنصات، مما يبرز المزيد من عدم الشمولية في أنظمة التكنولوجيا التي يُفترض أنها عالمية.

معضلة التمويل والقبول

نقطة أخرى مهمة تتناولها Qing هي تحيز التمويل. تتساءل لماذا تُعتبر المشاريع الأفريقية غالبًا غير قابلة للتمويل أو غير مثالية إلا إذا توافق معاييرها مع المعايير الغربية. هذا لا يتعلق فقط بالمظهر، بل بكيفية رؤية المستثمرين للمشاريع، والعديد منهم يقع في الغرب. يظهر إحباط Qing جليًا عندما تقول، "أقبل فقط أنهم لا يريدونني هناك"، في إشارة إلى الممارسات الإقصائية التي تجعل من الصعب على المبتكرين الأفارقة تأمين التمويل أو الحصول على القبول.

يُضاعف هذا التحيز في التمويل التوقع بأن على المؤسسين الأفارقة تعديل مشاريعهم تمامًا وفقًا لتفضيلات الغرب، ليس لأجل الوضوح بل لأجل الراحة. تشير سلسلة Qing إلى أن هذه الراحة غالبًا ما تُفضل على الاحتياجات والابتكارات الفعلية القادمة من السياقات الأفريقية.

دعوة للتغيير

سلسلة Qing ليست مجرد نقد، بل دعوة للعمل. تتحدى مجتمع التكنولوجيا لإعادة التفكير في معنى "العالمية" الحقيقية ولشمل وجهات النظر الأفريقية في عملية الابتكار. وهذا أمر بالغ الأهمية خاصة في مجال Web3، حيث تملك التقنيات اللامركزية القدرة على ديمقراطية الوصول لكنها غالبًا ما تخفق بسبب التحيزات الثقافية.

تتردد هذه السلسلة مع النقاشات الأوسع في صناعة التكنولوجيا حول التنوع والشمولية. على سبيل المثال، تبرز مبادرات مثل تركيز MIT Sloan على الشركات الناشئة الأفريقية أهمية التواصل، والعلامة التجارية، وسرد القصص في التغلب على هذه التحيزات. وبالمثل، تؤكد الأبحاث حول التسويق بين الثقافات على الحاجة إلى الحساسية الثقافية في الاستراتيجيات العالمية.

الخلاصة

تُعد سلسلة QingTheCreator_ تذكيرًا قويًا بالتحيزات الثقافية التي لا تزال قائمة في صناعة التكنولوجيا، لا سيما في مجال Web3. إنها تتحدى تفكيرنا حول معنى البناء لجمهور عالمي، وضمان أن تكون الابتكارات الأفريقية ليست مجرد مدرجة بل محتفى بها. ومع استمرار تطور عالم التكنولوجيا، سيكون معالجة هذه التحيزات أمرًا حاسمًا لإنشاء نظام بيئي شامل ومتعدد الثقافات بحق.

للمهتمين بالنقاش الكامل، يمكنكم حفظ الفيديو هنا والانضمام إلى الحوار مع Qing وغيره من قادة الفكر في المجال.

قد تكون مهتماً أيضاً