高速で進化するブロックチェーンとmeme tokensの世界において、シンガポールは低い税率、堅牢な規制、世界中からの人材流入といった点で主要なハブとして際立っています。しかし、それでもなぜライオンシティから画期的な企業や革命的なプロジェクトが生まれてこないのでしょうか？最近、ユーザー @hoeflatoor によるバイラルなX（旧Twitter）スレッドがこの疑問に光を当て、挑発的な投稿をした @eigen_moomin の主張を土台にしています。これは生々しく詩的な視点で、特に地域で機会を模索するブロックチェーン関係者の共感を呼んでいます。

議論は @eigen_moomin の大胆な主張から始まります：シンガポールは「重要なものを何も世に出してこなかった最高IQの国」だ、と。彼らはシンガポール人を「compradors（中間業者）」と名付け、創造するのではなく奉仕する存在だと評しています。この煽りは、彼らのSubstackエッセイ「If you meet the Singaporean on the road」へのリンクにつながっており、なぜ世界で最も頭脳明晰な国が意味のあるイノベーションで遅れをとっているのかを掘り下げています。

国家服務（national service）を終えてシンガポールを離れ、ほぼ10年近く国外にいる @hoeflatoor は、この批判にさらなる層を重ねます。自身の経験を引き合いに出し、彼らは「儒教的な同調」を至上とする環境では天才は育たないと主張します。儒教は上下関係、権威への尊重、社会的調和を強調します──安定性には有益ですが、ブロックチェーン開発やバイラルなmeme tokensを生み出すための型破りな思考には向きません。

スレッドでは、シンガポールの暑く湿った気候や「ラットユートピア」的なメガシティの構造が創造性を抑圧すると指摘します。人々は「鉄の飯碗（iron rice bowl）」＝安定した職や経済的保障を追い求めるあまり、コードやアート、リスクの高いベンチャーに挑戦する時間や余裕がありません。meme token の分野では成功は往々にして突飛で非線形なアイデアから生まれるため、このような欠乏感と慎重さの偏重は、土着のヒット作を生みにくくします。

スレッドによれば文化的・遺伝的な要因も影響しています。既成概念を破って成功したロールモデルが地元にいなければ、同調性への傾倒は強まります。シンガポールはヨーロッパや中国などから人材を輸入しますが、地元の人々はただ労働に追われるのみです。悪名高い「Sinkie pwn sinkie」というメンタリティ──英国的な忍耐と中国的な面子維持が混ざったもの──は、人々が地位や金のために互いを蹴落とすような、競争が過度に激しい環境を生みます。

ブロックチェーンとの関連で、@hoeflatoor は「filthy fiat（汚れた法定通貨）」を礼賛する風潮と、本当の価値創造の軽視を強調します。英語力や学業成績、東西の架け橋としての立場を持ちながらも、シンガポールはアイデアを統合して何か特別なものに昇華させることを逃している、と彼らは言います。meme token のクリエイターにとって、これは取引や仲介役に重きを置く文化が、破壊的なプロジェクトを生み出す土壌を欠いていることを意味します。

デーティング事情も言及されます：多くの女性が経済的安定を優先することで同調性が強化され、最も「型通り」の人々しか繁殖しない状況を助長する、という指摘です。これが低出生率と相まって、革新的な思考者のプールを制限します。歴史的に家族やコミュニティのために創造を促してきた男性は、才能教育のための席取りやPSLE（小学校卒業試験）での成績競争といった幼少期からの勝ち抜き教育を受けるシステムによって意欲を削がれています。

気候も影響します：赤道近くの暑さは人々を屋内のエアコンの安全圏に押し込み、自然からのインスピレーションを奪います。四季がないことは成長のサイクルを感じる機会を減らし、それは比喩的にブロックチェーンのエコシステムやmemeコミュニティを育てることにも影響すると言えます。

@hoeflatoor は、シンガポールのジャコブ・コリアーのような潜在的天才が制度によって潰される様子を嘆きます。英国の植民地遺産、儒教思想、移民の選抜バイアスが混ざり合い、効率的だが魂のない機械を生み出している──と彼らは結論づけます。

リー・クアンユーという建国の父の政策も批判の対象になります──教育を家族より優先させたことや「Stop at Two（子どもは2人で止めよう）」キャンペーンが人口構造を攪乱した点など。国家服務は若者の男性を2年間縛り、教育やキャリアで遅れをとらせる一方、外国人が機会やパートナーをかっさらっていくとされます。

スレッドは文化的浸食の鮮烈な描写も示します：ホーカーセンター（屋台街）が地元の味をグローバルチェーンに奪われ、子供時代を過ごした街並みがインフレや資産バブルで均一化していく。ベビーブーマー世代は未実現の含み益に座り、「自力でやれ」と若者に言い、ミドルクラスは短期の利益を狙ってコンドミニアムの転売に奔走する──この過程で同胞が「exit liquidity（出口流動性）」として使われる、というのはブロックチェーン界隈で言うところのrug pullを想起させます。

現首相のLawrence Wong は「bloodstake（子どもを持つこと）」がないと批判され、未来と断絶した指導者像の象徴とされています。これは衰退の予兆だとされます：低出生率、GDP押し上げのための移民、賃金の目減り、資産インフレ──いずれも動機を破壊します。

光り輝く表層──MRTの駅、手入れされた道路──の下には精神的な空虚が横たわり、人間性を近代性と交換している、とスレッドは述べます。ブロックチェーン関係者にとって、このスレッドは警鐘です：金融や規制面での強みはシンガポールを優れた拠点にしますが、真のイノベーションを起こすにはこれらの文化的枷から解放される必要があるかもしれません。もしかすると、無礼講でコミュニティ主導の性格を持つmeme tokens が同調性への挑戦となる火花を散らす可能性があります。

このスレッドは暗号界隈からも反響を呼び、@0xHuu や @0xRyze のような人物がその深みを称賛しました。あるリプライは @hoeflatoor を「Bishan Bukowski」と称し、ローカルの風味と文学的な硬派さを掛け合わせた表現を使っています。

もしあなたがブロックチェーン分野にいる、あるいはmeme tokens に注目しているなら、この議論はシンガポールの現場をどう乗り切るかの貴重な文脈を提供してくれます。全文のスレッドはこちらでチェックして、文化的な変化が次の大物を解き放つ可能性について考えてみてください。